گردشگری فرهنگی و انواع گردشگران فرهنگی انسان شناسی و فرهنگ
انتشار: فروردین 10، 1400
بروزرسانی: 22 آذر 1404

گردشگری فرهنگی و انواع گردشگران فرهنگی انسان شناسی و فرهنگ

گردشگری فرهنگی و انواع گردشگران فرهنگی انسان شناسی و فرهنگ

با توجه بر اینکه هر مسأله اخلاقی حداقل دوبعد دارد و اینکه طرح و ارائه نظریات اخلاقی نتایج متعارضی در بر دارد ممکن است این نظریات خطر یک اخلاق سهل انگارانه یا نسبیت گرایی فرهنگی را ایجاد کند، یعنی این دیدگاه را که تنها عقاید و نظراتی وجود دارند و نه پاسخ ها و راه حل ها. استفاده از مطالعات موردی و بررسی های مبتنی بر اخلاق موقعیتی همچنین ممکن است تلویحاً به تهدید اصول منجر شود. در مقابل برخی دوره های آموزشی صرفاً با هدف افزایش حساسیت اخلاقی کارآموزان ترتیب یافته اند، این دوره ها بر این فرض مبتنی اند که اگر این دوره ها موفق شوند به تصمیم گیری های حرفه ای خوبی راه خواهند برد.

  • یافته ها حاکی از آن است که فضای جغرافیایی شهر شیراز به طور پیوسته تحت تاثیر مستقیم و غیرمستقیم گردشگری مذهبی قرار داشته و خیابان ها و مناطق مسکونی اطراف، مراکز خرید و حتی نوع درختان متاثر از این شاخه از گردشگری بوده اند.
  • دوستان و یاران عزیزم در «گروه ترجمه ی خورشید» طی سالهای گذشته همت کردند و کتاب بسیار مهم «در طلب عیش» اثر رودی مَته را به پارسی برگرداندند.
  • تکنولوژی های پیشرفته هستندگان باستانی را فرامی خوانند؛ آوای آدمی در زوزه ی ترومای کیهانی فرومی پاشد؛ تمدن سراسیمه به جانب مرگی مصنوعی می شتابد.
  • فیلسوفان بزرگ آلمان (کانت، هگل، نیچه، و هایدگر) همواره اسباب غرور ملی بوده اند.
  • مویه خزان لحظه ی آدمی ، زنگ کرکننده ای است که حتا زمین را هم ناشاد می کند .
  • این کتابی نیست که درباره ی موضوعی درون تاریخ فلسفه ی تحلیلی نوشته شده باشد.

ورود به این عرصه از دانش گرچه مزایای بسیار دارد اما به این سادگی ها نیست و نیاز به تلاش ذهنی مستمر و مطالعات مداوم و برنامه ریزی شده ای دارد. برای خود من بسیار پیش آمده است که اطرافیانم را میبینم که به دلیل ضعف نظام آموزش فلسفه در مدارس ایران، از این دانش جذاب متنفرند. گرچه پاسخ مشخص و خاصی برای بسیاری از سوالات بنیادین نیافته است، اما همواره بوده و همواره هم موثر و قدرتمند بوده است. شاید بیش از هرچیز فلسفه را باید علم پرسشگری یا ابزاری برای توان پرسشگری نامید. ذهنی خلاق، پویا و جوینده که همواره در پی یافتن است را ذهنی فلسفی گویند.

کتاب سرخی تو از من - سپیده شاملو

شما می توانید در شادی آن ها سهیم باشید و تجربه ای دلچسب و تکرار نشدنی را برای آن ها خلق کنید. ضمن اینکه به عنوان راهنمای تور می توانید شما هم بخشی از این تجربه باشید و از مکان های ناشناخته در ایران و سراسر دنیا دیدن کنید. ACLAS که در سال 1991 تأسیس شد، درهای خود را در پاسخ به درخواست چندین دانشگاه آمریکایی و سازمان های اروپایی مبنی بر داشتن اکوادور بر یک مرکز درجه یک اختصاص داده شده به مطالعه و تحقیقات فرهنگ، زبان و تمدن آمریکای لاتین باز کرد.

مقاله تحلیلی بر تجلیات نور در معماری مساجد

زیارت از جهاتی با گردشگری، تشابهاتی دارد که دقیقاً همین تشابهات است که بسیاری از گروه ها، افراد و سازمان ها زیارت را یک فرصت گردشگری قلمداد کرده از مزایای آن سود می برند. هیچگاه فصل اول زندگیتان را به فصل بیستم زندگی کسی مقایسه نکنید . موانع آن چیزهای وحشتناکی هستند که وقتی چشمتان را از هدف بر می دارید به نظر می رسند .

لوئیس اما این را تدقیق می کند و می گوید در کتاب روش شناسی علم، لوفور صراحتن بر تنش بین این دو نوع دانش یا شناخت تمرکز دارد. این تنش در نگاه اول همچون تضاد شناخت شناسی های متفاوت به نظر می رسد اما چنین نیست. اندیشه ی دیالکتیکی لوفور از یک سو بر امکان تولید دانش دقیق و متقن و حقیقی تاکید دارد و از طرف دیگر همزمان بر نقش ایدئولوژی در جهت دهی به دانش/شناخت حرف می زند. به بیان دقیق تر، این ایدئولوژی است که اساسن شکل خاصی از پژوهش علمی را مجاز می دارد، تهییج می کند، جهت می دهد، و کنترل می کند. و از همه مهم تر، این ایدئولوژی است که تاثیری اساسی در پذیرشِ عمومیِ دانش علمی و ابژکتیو و نتایج آن دارد.